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旺報【記者徐維遠╱專題報導】

民族主義不是大陸獨有現象,學者認為,中國民族主義隱含「受害者意識」(sense of victimization),這是不同於歐美民族主義的核心要素;而且,中國因自覺受害而對外展現的防衛作為,卻往往被國際視為一種擴張。此外,相對於與美國之間的物質利益糾紛,中國針對像是日本的歷史認同衝突,反應更為激烈,因此中國民族主義對不同國家(美日)也存在不同的反應路徑。

大陸民族主義的「受害者意識」存在矛盾性,台灣大學政治學系教授兼系主任徐斯勤接受本報專訪時表示,1911年中華民國建立,當時民族主義不只是針對西方,更多成分是「排滿」;1949年後,民族主義更強調,中國如何重新站起來,是針對清朝以來在歷史慘痛與屈辱的負面經驗上,其核心要素之一可稱為「受害者意識」。

徐斯勤進一步分析,作為受害者,對外的反應行為,在大陸本身看起來,本質是「防衛性」(defensive)的;然而,受害者意識看來合理的防衛性民族主義,在別人看來,卻是擴張性、侵略性的,這種矛盾性才是中國民族主義對外意涵的特別之處。

以南海仲裁案為例,「填海造陸」是東南亞國家先啟動,大陸才跟進,劃設防空識別區也非中國先做;但是因為大陸被視作「大國」,所以即便是合法權益伸張,但在外界看來,帶來影響就不一樣;徐斯勤說,這無關對錯,而是國際關係結構上的兩難。

徐斯勤認為,當代中國民族主義的對外行為,有兩種路徑:對於物質性利益上的挫敗,雖然也有激烈的反應,如對最近的南海仲裁案,大陸民眾發起拒吃麥當勞;但比較起在理念價值、歷史認同上的衝突,例如針對日本修改教科書,後者所呈現的圖像是包圍日本使館,甚至攻擊日本在大陸的人員,反應更為強烈。

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